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墨濃江源回回家---青海回族書法家速寫 馬學良:揮毫獨從容
來源: 青海文化藝術網
作者:
發布時間: 2018-06-05 09:35:51
編輯: 華文

  馬學良:揮毫獨從容

  馬有福

  馬學良在這個比較喋喋不休深怕別人忽視的世界里屬于一個另類。他從不誘導外行,也不爭取廉價的吹捧。關于書法,他只是我心寫我書,沒有虛火上升之態。多少次,側立書案,研磨揮毫,完全不顧別人的眼神,不聽別人的贊許。面對每一幅出手的作品,雖總少不了一番自我審視,但目光卻從不會透露什么。對于行內自我欣賞,自我陶醉之風,他始終保持著少有的清醒和自覺。對此,他有一段極為生動的批評:一個喇叭,受外力的鳴響,自然而然;未受外力,卻響個不停,那一定是短路了;此乃青海人所謂打鐵。打鐵,在青海人的語境里是神經錯亂的意思,已經超出了常識、常規,常情,常理。由此可見,他對于書法在整個文化星空中的坐標以及自己在青海書界的位置有著較為清醒的認識,因而,不爭不搶不言,把該說該言該爭的一切都融入了筆墨之中,讓歷史作出正確的回答。我很欣賞他這種從藝的心態。

  這倒不是說,不食人間煙火,他已全然免俗,不齒書家正常生活了。相反,他也熱衷印冊頁,接受媒體采訪,出入于一切書展、畫院,自己還擔綱成立了青海景熙豐書畫研究院,并在這里會客交友,研習書藝,開壇授徒,由此帶火了景熙豐的文化活動,讓我等外行偶或一坐,品其苦茶,浸染墨香。但是,無論從事什么,也無論身在何處,他從來謹防著一個“長”字冷不防帶來的官僚氣息,銅臭氣息;也警惕著那么多大款大鱷們圍攏出來的暴發戶心理以及時代慣出來的戲子做派。

  該要的錢一分不讓,不該要的錢分文不取。他做人的棱角一如筆墨,不粘糊,不躲閃,不婆婆媽媽,不心口不一。這真如他恪守著在公交車上從不走近老弱病殘孕專座一樣自然。筆墨是他人格的一部分。筆墨是他人性的投影。筆墨是他留給這個世界的微笑。他雖然從來沒有這樣自我表述,但從他的微信關注中我發現,他的筆墨趣味始終在民間,在百姓。從一個刻意選定的筆名“白丁”,就可以看出他的謙懷。我知道,海軍一員,建筑工程師,文化名流等諸多身份完全可以夸耀,但他卻故意隱去。不知諸君知否,前幾年的他的筆墨落款是“土鄉山人”,這幾年是“白丁”。真實的情況是,隨著他書藝名聲日隆,在其身邊集聚和圍攏著不少兼具儒釋道修養和伊斯蘭修煉的高人,他完全可以借此標榜“談笑有鴻儒,往來無白丁”。

  我曾經寫過他,比較關注其作品去向和社會認可度。這是流俗,也是最投機的一種人物寫法。而這一次采訪時,對此,我只字不提。因為,我現在的觀念里,有些人可能學歷很高,著作等身,卻不值高看;而有些人雖偏居一隅,門前冷落,著作寥寥,卻價值連城。靠著虛張聲勢或者商業模式打造而獲得的一切今天已經都露出了可憐的敗絮。馬學良不需要如此自輕自賤,自陷窘境。看著他的作品,我每每想起學者余世存在其著作《大民小國》里的一句話:“我梁啟超雖然是著作等身,但是我的著作加到一起,也沒有陳先生(陳寅恪)三百字有價值。”是的,好字、真功夫、真學問確實不需要廉價的吹捧或者名家的點評、包裝。大概馬學良比我更懂這個道理。

  2017年9月4日 西寧

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